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  • 《地藏本愿经》中的“易行道”思想

    自是阎浮提众生,结恶习重,旋出旋入。   二、作业与果报   由于众生的恶习和罪性深重,因此众生为自己的思想言行承受苦果。也就是说,众生为自己的思想言行付出代价。不要以为轻微的罪过不要紧,...避免的!幸好,地藏菩萨与地球众生有很大的因缘,要救度罪苦的众生,并曾立下宏愿:地狱不空,誓不成佛!   有关经文:   ● 是地藏菩萨,于阎浮提,有大因缘。  ● 我今尽未来际,不可计劫,为是罪...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232943585.html
  • 禅支与意言

    保持稳定。这种定力不一达到初禅以上,而是在还尚未达到初禅以前的定力,称为“未到 ”。慧解脱仍需要未到才能成办。  由于三昧的定义是使心平等的保持。大乘佛法就开展出种种三昧,念佛三昧即是其中的一种。其余还包括大家所熟悉的法华三昧、华严三昧、海印三昧、首楞严三昧等各类各样的三昧法门。虽然三昧不一达到初禅以上,但是修行的方向、原则与禅定是一致的。  也就是,首先要使觉察力、觉观力够敏锐、稳定、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354144777.html
  • 转化业力的忏悔之理

         如果我们造下定、不定业,是否只能被动地感受果报呢?当然,如不依对治力,业不会有丝毫的减弱,毫厘不爽地感果。但如依四种对治力忏悔,则可以使重业减轻,轻业变无。   四种对治力即:...一定。   或疑:经云:“众生之诸业,百劫不毁灭,因缘聚合时,其果成熟。”此处讲所造罪业经由四对治力忏悔,便能清净,不感果报,如是二者岂不自相矛盾?   答:如果未以四对治力忏悔对治,无因...

    益西彭措堪布

    |人生|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/2000272247.html
  • 圣严法师答:大修行人一定要闭关吗?

    圣严法师答:闭关,又称掩关,这名词和风气,在印度并没有,在中国也一直到元朝之后,甚至到了明朝,才看到这种修行方式的记载。因此可说,大修行人不一闭关;相反的,闭关者也不一定是大修行人。   闭关...比如,孟子所说:‘达则兼善天下,穷则独善其身。’这就很类似佛教所说的大修行者的襟怀和风光。因此,大修行者可以掩关,也不一定非经过闭关的形式和过程不可。如果因缘许可、事实需要,...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12143311725.html
  • 圣严法师答:未来的社会还有人出家吗?

    圣严法师答:上一条举出《六祖坛经》及《维摩诘经》的例子,可见在家也能修行,修行不一出家。由于社会环境的变迁,人类生活方式的转变,想要出家和能够出家的人,必然越来越少。现在,可以有几千几万个人共同工作的工厂和公司,却很难见到几百几千人的出家僧团再现。因为工厂等工作场所的从业人员,都有他们各人的家,家庭生活和工作环境是分开的,在紧张、激烈或单调的工作之余,尚有他们休闲、娱乐等的享受。出家的僧团则...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12223511750.html
  • 六 牙 象 王

    之理,施政之道,国王听了十分佩服,对她言听计从。一天,王后对国王说“我昨晚做了一个梦,梦见—只六牙大象。我想用它的牙来做装饰品。大王—给我把象牙弄来,否则我马上死给你看。”  国王说“王后,你别开玩笑了,世界上哪有长六根牙齿的大象?这话传出去人家会笑话的。”王后说:“我对此看得很重,—直牵挂在心,如果你不满足我,我—会郁闷而死的。”从此郁郁不乐,生起病来。  国王很着急,假说自己梦见—头六牙...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17213116346.html
  • 念观音圣号拔鱼刺刺喉痛苦

    菩萨点化他来拔我痛苦的,不然绝不会那么巧。而且橘子酸也不会比醋来得酸,醋都没效了,橘子会有效?   这只是一点小感应,不算什么大事,但可以证明佛菩萨是存在的。佛菩萨随机应化,无所不在,度人不一...难当,饭也不想吃了,赶紧到同学的寝室找他们帮忙。同学围过来,一位同学说:“张开喉咙我看看!”他拿了手电筒照遍了喉咙看不到它的下落。另一位说:“我有妙方,你去餐厅...

    许传忠

    感应|观音|治病

    http://www.fjdh.cn/article/2010/03/13560817815.html
  • “苦修”不是痛苦地修行

    物质的、外在的这些,根本不知道内在的感受。   我们一讲米勒日巴的故事,有的人就吓跑了,觉得修行太难了,太苦了。实际上不苦啊!他不一经过这样的苦难,他内心里也不苦。他为什么要示现这样,给我们演这样...,也是一种障碍。你特意地执着追求富有,也是一种魔,也是一种障碍。那应该怎么办?佛法,任何时候都走中道,走正道,不能歪,不能斜,保持适度,不能堕入两边。   有多大的福报我们就享受多大的福报。来...

    达真堪布

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/23591025527.html
  • 李连杰捻佛珠笑谈人生 人生拍四部戏

    天下需要爱的孩子那么多,不一自己生呀!”   李连杰说这10年都没有好好学英文,也没有专心拍戏,只是努力探讨佛教如何看世界,探索宇宙和不停的多角度思考。“有生就有死,为什么觉得死是一个意外,... 手捻佛珠的李连杰   李连杰希望这辈子可以拍四部“电影”。第一、二部已经完成,第三部目前在火速开拍中,第四部嘛,估计15年后才开始,那时他应该是60岁。97年开始修行的李连杰,访问期间,晶莹...

    佚名

    |李连杰|人生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/08513728380.html
  • 知足才能常乐(古文今论之一百八十五)

    在《超然台记》中苏轼说:大凡是事物都有可以欣赏的地方;假使有可以欣赏的地方,就都有使人感到快乐的地方,不一稀奇古怪雄伟壮丽的景色。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉;瓜果蔬菜,都可以用来使人饱。依次...告诉她:“我的理想并不是现在丈夫这个样子,比我岁数大十几岁,没有正式职业、没有住房、长相更是象个小老头……但他脾气好、顾家,我和他不是也过得很好吗?该放宽标准的你放宽标准。人才、长相、婚史、年龄、住房...

    马庆洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23381640652.html